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  • 心念与命运摘录

    才分财产。现在我幸好能守住一半的产业,尚足以应付你除夕夜的需要(除夕时许多债主会来催讨)。现在我想请你们来住在这里,主持家务!」   说完,赵彦霄立即拿出分财产的书状,当场焚烧。不但把所有的仓库钥匙...

    不详

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  • 七种觉悟的因素

    手上。每一个人都应该持之以恒,发挥自己的坚毅的努力和寻求解脱的门径。解脱之门众不上锁;也不是由任何人掌握着解脱之门的钥匙,而是需通过祈求或宗教仪式才能获得。归根究底,阻碍解脱的门及门销都只是由自己造就...

    喜见长老

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  • 以禅喻诗的《沧浪诗话》

    成诗后的境界这样一个诗学的整体历程。  严羽明确表达了他的方法论特征是“以禅喻诗”,我们不能放着这柄钥匙不用而去砸门。尽管严羽在使用禅学术语上有混乱讹误之处,但他抓住了诗禅相通的根本点“妙悟”。严羽的...

    张晶

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  • 禅是什么样的哲学

    形式,往往会误入歧途。知解若无修行则弱,修行若无知解则盲。所以,我宁愿说禅同样可能拥有一种哲学。   中国唐代禅师青原惟信的一段话,为我们进入禅宗哲学大门提供了一把钥匙。他说:   “老...

    阿部正雄著 王雷泉译

    佛学论文|因明|五明

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  • 《坛经》中的不二思想及其在慧能禅法中的意义

    所提到的之外,还有垢净不二、善恶不二、世间与出世间不二等,这不二思想可以说它是贯穿于慧能整个禅法之中的,它就像一把钥匙,如果不明了它,就不能把握慧能思想的纲骨,可见不二思想在慧能禅法中的意义之大。  ...

    法 缘

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  • 敦煌《坛经》随想录——反省与展望

    这无疑要同传统的观念发生正面冲突。我并不认为后人果真像契嵩所说的那样,根本就不畏惧无知与欺狂的胁迫。《坛经》的尾题(最后一卷)《南宗顿教最上大乘经法一卷》中的“经法”一语,可谓是解开这一谜底的钥匙。...

    [韩国]金知见

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    授以户钥令自寻视,既如前告得信而归。 (杨尚书下信人言,自己亲自开钥匙入探,方才相信大师是肉身不坏。若从历史看来,有肉身不坏之记录者,当推智者大师为第一人了!只不知至今还存在否?)  四、释法藏。字贤...

    埋 执

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  • 佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

    如果想堕落、去吸毒,那你就去把自己的生命变得黑暗一点,它就是很简单地随心所变的。就是说整个院子都是你的,你想到哪个房间去,那个钥匙就在你手上,你自己可以打开这些门进去。但是,很遗憾的是我们一直以来只...

    达照法师

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(5)

    在魏晋南北朝得到流行,同样都是大乘佛教,而大乘的法相宗并未流行。   我们认为只有历史唯物主义才是认识历史的真正钥匙。历史唯物主义是一种伟大的科学武器,它可以帮助我们扫清长期笼罩在历史领域的各种...

    任继愈

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    信众捐资重新修建起来的,原先的建筑全部毁于文革时期。寺院分为前、中、后三座大殿,前殿为天王殿供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨和四大天王;中殿是大雄宝殿供奉了释迦牟尼佛、西方极乐阿弥陀佛和东方极乐世界钥匙琉璃佛,...

    韩唐

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